话说香港武侠动漫和游戏
人类武器早就进化到核时代了，但香港的武侠小说和武侠电影，对于冷兵器时代仍然怀抱着狂热的想像，但这你很难用“超越”或用“返祖”概论之。尤其在100多年的集体记忆里，没
有太多政治运动、战争体验的香港人，有一套属于自己的独特的解读历史更迭和人群矛盾的方式，那就是武侠。在马荣成的漫画里，如《风云Ⅱ》这样的香港电影，无论是静水深流的聂风，
还是内心狂野的步惊云，他们的个性和形象都不只是他们自己，而是被深刻符号化之后的产物。
[IMG]http://img165.poco.cn/mypoco/myphoto/20120112/13/5599653220120112132347050.jpg[/IMG]
武侠电影往往把对一本武林秘笈的争夺、对一个武林名号的抢占做为所有武林英雄最终极的奋斗理想。在这样的奋斗和斗争过程里，才有血雨腥风，亦有杀人越货。风云的游戏《风云传
奇》也延续了漫画的思路。
生于乱世中国的金庸先生的武侠小说里最高的价值观是“侠之大者为国为民”，而成长于香港现代社会繁华时境下的马荣成《风云》系列的最高价值观是“人性必然战胜魔性”————
所谓真正的“港文化”。
话说香港武侠动漫和游戏
人类武器早就进化到核时代了，但香港的武侠小说和武侠电影，对于冷兵器时代仍然怀抱着狂热的想像，但这你很难用“超越”或用“返祖”概论之。尤其在100多年的集体记忆里，没
有太多政治运动、战争体验的香港人，有一套属于自己的独特的解读历史更迭和人群矛盾的方式，那就是武侠。在马荣成的漫画里，如《风云Ⅱ》这样的香港电影，无论是静水深流的聂风，
还是内心狂野的步惊云，他们的个性和形象都不只是他们自己，而是被深刻符号化之后的产物。
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武侠电影往往把对一本武林秘笈的争夺、对一个武林名号的抢占做为所有武林英雄最终极的奋斗理想。在这样的奋斗和斗争过程里，才有血雨腥风，亦有杀人越货。风云的游戏《风云传
奇》也延续了漫画的思路。
生于乱世中国的金庸先生的武侠小说里最高的价值观是“侠之大者为国为民”，而成长于香港现代社会繁华时境下的马荣成《风云》系列的最高价值观是“人性必然战胜魔性”————
所谓真正的“港文化”。